عبدالمجید فرشتهاوغلو(اؤلوم ۸۶۴ه / ۱۴۵۹م) اؤزت: «عزالدین ملک» تورک دونیاسی نین دوشونجهلی عالیمی اولاراق، ایکی اوغلو دا واردیر: عبداللطیف و عبدالمجید. عزالدین ملکین اوغلانلاری ابن ملک و ابن فرشته آدلاریلا معروفدورلار. بو ایکی اوغول اؤز آدلارینی «فرشتهاوغلو» یازاراق تانیتدیرمیشلار. عزالدین قاضی و فقیه اولاراق ایکی دیلده: عربجه و تورکجه اثرلر یازمیش؛ آنجاق اوغلانلاری – ایستر عبداللطیف و ایسترسه ده عبدالمجید نئچه-نئچه اثرلرین یازاری و مترجمی کیمی چالیشمیشلار؛ اؤزللیکله حروفیه طریقتی و ادبیاتیندا کتابلار یازیب – ترجومه ائتمیشلر. ایکی قارداشین اثرلرینین الیازمالاری بوللو-بوللودور. ترجمه دئدیکده فضل الله نعیمی تبریزینین اثرلرینی تورکجهیه چئویرمیش و یا خلاصه ائدهرک اؤز قلملریله یازمیشلار. ایکی قارداشدان عبدالمجید داها چوخ فعال اولموش و چوخلو اثرلر یازمیشدیر. بو مقاله، بورادا عبدالمجید فرشته اوغلونو تانیتدیرماغا چالیشیر.آچار سؤزلر: عبدالمجید فرشته اوغلو، حروفیه ادبیاتی، تورکجه. آذربایجان ادبیاتیندا اؤزونه یئر آچان حروفیه ادبیاتیندان چوخ آز دانیشیلیبدیر. دوغروسو بودور کی حروفیه حرکاتی امیرتیمور زامانیندا آذربایجاندان باش قالدیراراق خراساندان توتوب آنادولویا قدر گئنیش بیر جوغرافیادا یاییلیر و اسلام دونیاسی نین اوچ اصلی دیلی اولان عربجه، فارسیجا و تورکجه ده زنگین بیر ادبیاتین یارانماسینا سبب اولدو. حروفیه حرکاتی و رهبرلری تورک دیلینی مقدس سایاراق، چوخلو اثرلرینی تورک دیلینده یازیب-یاراتدیلار. اوچ دیلدن یارارلانماق اقلیمی شرایطدن آسیلی اولاراق، هر بیر یئرده هانسی خالق یاشاییردی یازیلان اثرلر او خالقین دیلینده یازیلیردی. بونا گؤره ایلک باشلانغیچدا فارسیجا و تورکجه یازماغا باشلا

مقتل الحسینیوسف مداحتحقیق و تدوین: م. کریمیمشخصات نشر: بو کتاب کامیل صورتده تبریزده نشر اختر طرفیندن یاییلیبدیر. بورادا اونون اؤنسؤزو - تورکجه بؤلومو وئریلیر.فهرست مطالبموضوع صفحهمقدمه........................................................................................................................5کربلا حادثهxadسی.......................................................................................................6مقتل کتابی..............................................................................................................9مقتل آدلی یازیلارین تاریخی..............................................................................11یوسف مداحین یاشاییشی...................................................................................13یوسف مداحین اثرلری.........................................................................................14داستان ابلیس........................................................................................................15قیز و جهود.............................................................................................................16قاضی و اوغری.......................................................................................................17ورقا و گولشا...........................................................................................................18مقتل یا مقتل الحسین.......................................................................................

همایشی در قلب کشور اسلامی با ماهیت نژادپرستیبا تبلیغات «همایش ملی جهان ایرانی: ماد و هخامنشی» در ۱۴ تیرماه توسط سازمان اسناد و کتابخانه ملی، پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، گروه باستانکاوی... و موزه ملی ایران در شهر تهران برگزار گردید.این حرکت ضد انسانی و شوونیستی با اجازهی حکومت اسلامی در حساسترین زمان ممکن برگزار شد و هدفی جز سرکوب امیال هویت طلبان نداشته است. بویژه که دکتر پزشکیان با شعار عدالت و مساوات وارد کارزار انتخابات شده است، شوونیستها احساس خطر می کنند. برگزارکنندگان اگر دنبالههای رضاشاه نیستند کسانی هستند که امیال و آرزوهای استعمار و امپریالیسم را دنبال می کنند. رضاشاه – این نوکر بیاختیار انگلیس تئوری یک دولت – یک ملت را آورد و در تعریف ملت تنها زبان و آن هم زبان اقلیتی را بزرگنمایی کرد که امروز هم در ایران دارای سخنگویان اقلیت است و هم در علم زبانشناسی جزو زبان های ضعیف و بیآینده بشمار میآید تا جایی که حتی مبلغان آن به ضعف فزایندهاش اعتراف میکنند. (دکتر باطنی – فارسی زبان عقیم). ماد و هخامنشیان برای آنان مبداء تاریخ شده است و می خواهند آن را مبدأیی برای ایران بچپانند. اما ما ترکان تاریخی حداقل ۵۵۰۰ ساله را داریم. ماد و هخامنشان زمانی پا در خاک ما نهادند که هورریان، قوتیان، اورارتوئیان، کاسسیان و... مدنیتها و حکومتهای قدرتمند خود را برپا کرده بودند و حکومت خود را بر پایه ی دموکراسی و فدرالیسم (ساکنوها) مستقر ساخته بودند. هرچند مادها تنها فارس نبودند بلکه در میان آنان حداقل دو قوم از ۶ قوم آن از ترکان بودند. اما هورییان و قوتیان سابقه تمدنی بالا و ۳۰۰۰ سال پیشتر از ماد و هخامنش دارند. هخامنشیان با هجومی غازتگرانه و با کشتار عظیم مردمان این سرزمین وارد شد